AXIS MUNDI

El caminar hacia lo absoluto provoca una sensación de avanzar inexorable unida a una posibilidad de romper en cualquier momento de debilidad o de locura. Ello es debido al estado incipiente de trascendencia de la realidad. En un plano se rompen todos los límites pero quedan lazos que nos unen a lo contingente. Y en este plano hemos perdido ya muchas facultades. El pensamiento en especial evoluciona de lo analítico a lo simbólico. Todo acto en nuestra vida cotidiana es influenciado en mayor o menor medida por la nueva configuración interior. Exteriormente puede no haber diferencia pero en el fondo toda acción forma parte de una nueva totalidad cargada de sentido simbólico.

En este camino de transformación nos vamos convirtiendo nosotros mismos en un símbolo viviente. Al encontrar un centro nos erigimos en eje inmóvil alrededor del cual gira una realidad con diferentes grados de contingencia. Conseguir un estado de «pureza axial» sería un paso primordial para llegar a la realización del «hombre universal» . En este punto se pone a prueba la fortaleza interior. Ya no hay leyes que cumplir. No hay modelo que imitar, ya no vale nada que no sea definido por uno mismo. Se han roto las cadenas de la conciencia y un rango divino invade nuestra imaginación. Ahora somos nómadas de nuestro mundo interior...

LA SOLEDAD CÓSMICA

Una característica invariable del desarrollo espiritual es la sensación a veces angustiante y otras veces redentora de una soledad frente al universo que alguien ha calificado con gran acierto «soledad cósmica»

Llegados a cierto punto en el camino hacia el absoluto el aspecto fenoménico del mundo, la maya, ya no aporta ningún gozo, bienestar ni sentido de necesidad. Pero sin embargo el ansiado absoluto se vislumbra muy lejano e incapaz todavía de llenar el vacío dejado por lo que hasta ahora llenaba la realidad profana (familia, amigos, diversiones, trabajo, placeres...).

La llamada de lo absoluto se racionaliza intentando imponer un hábito vital que procure mediante una práctica o disciplina abandonar en la medida de lo posible los antiguos hábitos existenciales ,que ya no aportan nada transcendente y sólo pueden convertirse en impedimentos, y dirigir nuestra conciencia hacia el fin ansiado.

Un grado de artificialidad intenta inclinar la balanza de un modo forzoso mediante un esfuerzo de voluntad intentando forzar la «máquina» del despertar interior mediante la siempre peligrosa intervención del omnímodo ego. Se delata entonces la «codicia» espiritual, de conocimientos, el intento de expoliar cualquier tipo de saberes fijados en las tradiciones existentes como si fueran fortalezas que hubiere que asaltar y conquistar de una manera análoga a la piratería.

Casos muy frecuentes son aquellos en los que después de estudiar textos técnicos, teóricos y prácticos de trabajo interior, conocimientos ancestrales en general, nos damos cuenta que no nos han aportado un ápice de lo esperado en un primer momento. Y es entonces cuando podemos profundizar en nuestra soledad, nuestra forzosa independencia y autonomía. Todo lo externo a nosotros sólo tiente valor en la medida que activa lo ya conocido en nuestro interior o sea en nuestras propias reminiscencias.